Le Sentier Direct
Le livre introduit le lecteur dans la vie spirituelle fondée sur les expériences acquise. Il porte son nom « Le Sentier Direct » parce que il apprend aux lecteurs comment éviter les détours sur le chemin vers la perfection et acquérir le but directement. Květoslav Minařík y présente systématiquement les méthodes et les moyens qui servent à obtenir la réponse à chaque question concernant la philosophie de vie. Il décrit l'avance dans le développement spirituel d'un degré à un autre, il explique le caractère de tous les situations et les faits sur le chemin mystique jusqu’aux résultats les plus élevés (hauts).
Les thèmes de la première partie du livre sont la religion, le spiritisme, la magie et la mystique; elle montre leurs inexactitudes ou dangers et relève tous les bons aspects de ces doctrines. La deuxième partie du livre analyse des aspects différents associés avec la philosophie et la pratique du Sentier Direct: Dieu, prière, réincarnation, non-attachement, Jnâna yoga. La troisième partie décrit la méthode de la pratique du Sentier Direct des points de vue différents, par exemple: la nécessité absolue de tenir les règles moraux, l'avancement individuel par intermédiaire de Karma yoga et Bhakti yoga pendant les obligations de la vie au quotidien, la concentration etc.
Du Livre :
Si vous voulez suivre le chemin mystique, il faut que vous acceptiez tous les obligations moraux qui vous sont recommandés par la doctrine mystique. Et au contraire, il ne faut pas, comme il l'est fait par les nombreux, de choisir ce qui paraisse comme une exercice et une étude les plus simples et intéressants. L'omission des obligations moraux puisse mener au fanatisme, au chaos et vers une partialité d'opinions et de caractère qui est le vrai auteur de l'ignorance. Regardez les mystiques qui n’exerçaient que des méditations sympathiques et intéressants et négligeaient gravement « ces privations dégoûtants de quelque chose », de ce qui pouvait mener à l'élimination de leurs vices. On reconnaît facilement que ces gens n 'atteignent qu'un « détachement » malsain psychique qui évidement ne tient pas débout devant une raison en bonne santé.